衆人一面往山上走，一面聽向導介紹此次會盟的情況。
“這一次和尚洞會盟，比前年那一次來的人還要多，不僅太行山的各路豪傑到了，太嶽，呂梁山，中條山，還有河北的各路英雄都到了，最遠的有從燕山和薊門來的海上豪傑。”
這個向導，本是“石關羽”的麾下，“石關羽本是石真定地界弓箭社的頭領，弓箭社吃官府解散了，他一怒之下，就上胭脂嶺與官府作對。如今已聚攏了幾千人馬，與這裡形成犄角之勢，趙大哥對他好生敬重。”
“河東有個石敢當，與石關羽并稱兩河雙石，本來有些芥蒂，但石關羽為救二帝戰死，石敢當敬佩他，認石關羽做了本家大哥。河東方面，還有位李臣大哥，是位頂天立地的豪傑。去年榆次之戰，小種相公中伏，是李臣大哥拼了性命，将吳革将軍接應出去。”
這向導把他知道的兩河群雄誇了個遍，呼延庚大緻清楚了，此次聚會，基本上就是河北河東各家山寨，被金兵打散的弓箭社，忠義社，忠勇社等等，以抗金的名義聚集了起來。
他感覺自己撿到寶了，兩河義軍在鼎盛時期，有十餘萬人。
他跟着向導到了和尚洞，各路義軍的頭領已經到了不少。馬擴看到呼延庚進來，趕緊帶了一位頭領過來介紹說：“這是我結義大哥趙邦傑，這位是……”
呼延庚自報家門：“河間虎岩。”
趙邦傑以為他是河北哪個寨子的頭領，禮貌的打了個招呼，就去招呼别人。
馬擴略帶歉意，想解釋幾句，呼延庚道：“挺好，我先在一旁看看。”
待馬擴走開了，張橫帶了四個人來到呼延庚面前，張橫道：“這是将主。”
四人正要下拜，呼延庚擺手阻止：“我未露身份，大家平常講話就好。”
這四人抱拳，輕聲自報家門，原來是李俊、李立、童威、童猛。這四人既是鹽枭，又是河盜，還是漁霸。
呼延庚對四人願意投奔自己表示歡迎，一切等回了河間，再與四人詳談，大緻就是讓這四人組織打漁和曬鹽的事情。
“一切聽将主吩咐。”
頭領們慢慢來齊了，洞裡有一塊大石頭，趙傑、李臣——自石關羽、石敢當、韋壽铨相繼犧牲以後，趙傑和李臣就成為兩河紅巾軍的領袖——他們兩人先後在石頭上開腔，無外乎兩河山寨守望相助，共抗金兵。
随即，趙傑将馬擴拉上石頭來：“我這兄弟，位居朝廷的防禦使，連金賊也敬佩他的勇猛，衆頭領聽聽我這兄弟如何說。”
馬擴謙虛了幾句：“各家寨布置得法，戰守皆宜，足可與敵寇周旋一時，兩河統計，更不知有多少山寨。異日金兵南下，即使各城盡失，我義軍以山寨、水寨為立足之地，進可攻，退可守，如得官軍協力同心，前後出擊，共犄金寇之角，天下事不足憂矣！”
當下有頭領在下面叫道：“要官軍與我義軍同心協力，共禦金寇，卻是談何容易？馬防使，你帶去的招安三條，官軍可有回複。”
馬擴搪塞不能語，偷眼望向呼延庚。呼延庚大聲道：“趙頭領，李頭領，呼延庚有話說。”
聽到胡延庚這個名字，衆頭領炸了鍋。
“呼延庚？就是從太原十萬軍中救走王節帥的呼延庚？”
“是在井陉救下一萬民壯的呼延庚？”
“是在绛州截下三百萬貫歲計的呼延庚，三百萬貫啊。那是多少錢呀。”
“是在盤秀山谷和金兵大戰的呼延庚？我們山寨後來去撿了不少盔甲兵器。”
“是在孟州渡過十萬百姓的呼延庚？”
“是汴梁救駕的呼延庚？快說，皇後賞你的金扁擔有多長？”
呼延庚沒想到，自己的名聲已經如此響亮，他不由得說：“我隻是做了一點微小的工作……”
他的話被人打斷，趙傑走到他面前，俯身下拜：“不識将軍虎威，多有冒犯。”随即趙傑請呼延庚站到岩石上。
呼延庚實話實說，義軍提出的招安三條，他一條也實現不了。衆頭領一片嗟歎，有人問：“呼延将軍，那你來此作甚？”
“我來和大家約定，同心協力，共抗金賊。”
“沒糧食，沒防地，沒兵器，說什麼同心協力？”
“我手頭有一些錢糧兵器，雖然不能供應所有山寨，但可以定個章程出來，和大家公平分配。”
“好，糧食兵甲，公平分配。”趙傑當場答應。
“各路山寨，要統一指揮，聽宣撫司的号令。”
“前年童貫那個閹鳥來招安，就說要聽宣撫司号令，我們不管什麼鳥宣撫，我們吃你呼延将軍的糧食，就聽你号令便了。”李臣大叫。
“不管誰的号令，總歸有個名義才行。”呼延庚道，“不若就以紅巾為号，我以都督紅巾中軍事的名義，号令所有紅巾，各個山寨，也以紅巾的名義領糧食。”
“好。”衆人一緻贊成，這等于紅巾的名義得到了官方的承認，在他們看來，呼延庚就是官。
“隻是系條紅巾便可領糧食，這來去也太容易，我前次在河東，見都統制王彥招募義民，以刻‘赤心報國，誓殺金賊’八字為号，我們不如也這樣做。”趙傑說道。
“好，我們就刻七個字，刻在耳後。我呼延家的傳統，就是刻誓言于耳後，以示牢記不忘。”
宋初的呼延贊在幾個兒子耳朵後外刺字曰：“出門忘家為國，臨陣忘死為主。”
“刻哪七個字呢？請都督示下。”
“可以自己想，表明志向就可以，不如我帶頭來吧。”
山寨裡有紋身好手，走上前來，問：“都督願刻哪七個字？”
呼延庚想了想，說：“八千裡路雲和月。”他看到邊上的人都不明就裡，知道這句話含義太深，衆人沒聽懂，于是改口說：“壯志饑餐胡虜肉。”
“好。”彩聲大起。
給胡延庚紋完了，普六茹伯盛站出來說，“我第二個，和将主的意思一樣，就紋‘誓掃匈奴不顧身’。”
邱穆陵仲廉大咳幾聲，普六茹伯盛會意，看了看呼延庚沒什麼反應，松了口氣，改口說：“誓掃胡塵不顧身。”
歩鹿孤樂平第三個，他問普六茹伯盛：“你為什麼不直接用将主經常念叨的下一句呢？你不用，我用了，‘笑談渴飲匈奴皿’。”
衆人鼓掌喝彩，隻有邱穆陵仲廉拼命咳嗽，歩鹿孤樂平不理他。
最後輪到邱穆陵仲廉，他無奈的歎了口氣：“我還是用自家家訓吧，‘諸葛一生唯謹慎’。”
看到呼延庚和他帶來的伴當都這麼幹脆，趙傑和李臣也認同了呼延庚的指揮權，為了表示堅定地執行這個方針，趙傑當場表示改名為趙邦傑，李臣也自動提出在姓名中間加上一個宋宇。趙邦之傑，宋朝之臣，以示他們聽從朝廷号令抗金的決心。
呼延庚道：“蒙各位頭領推戴，我做了這個都督，請各位頭領留下錄花名冊，以後也好按名冊分發糧食。”
衆人都道好。趙邦傑道：“河東群雄遠來是客，河東的先來。”
最先站出來的居然是呼延庚的西軍老鄉，李精忠，本是西軍槍棒教頭，在一救太原時失散，後來在呂梁山落草。
接着是一個府州軍的潰兵，陽繼忠，原為府州軍一名下級騎兵軍官，善使一杆大槍，随折可求救援太原失敗，不得已落草雁北山區，與一班潰兵靠搶土匪維生。
楚中流，武學世家出身，家傳各路散手和器械，本來指望一身武藝混個武将當當，然而武将更需要的是馬上武藝，編為陷陣營，過着朝不保夕的生活，在南關之戰中，不幸碰上金國鐵浮屠，宋軍慘敗，被金國騎兵俘虜，淪為奴隸，後逃跑上太嶽落草。
呼延庚心想，原來都是西軍故人。
這時站過來一條大漢：“敢問都督，收不收燕人。”
“燕人？你是燕地漢人？”
“我叫鐵達。”他是燕雲本地大族支系子弟，金人大舉攻遼時被征入遼軍，對南下的金人北上的宋軍都有作戰的經曆，遼國崩潰後氏族元氣大傷家人四散，又被強征入金軍南侵原本仇恨金人又不堪侮辱，在謀殺了女真仇人後，在薊門一帶流浪。
“我也是燕地漢人。”鄭偉，幽州富戶之子，曾參加郭藥師的“怨軍”。因家人被女真擄走而對其非常痛恨，在郭藥師降金時鼓動所部南逃，幾經輾轉後在燕山落草。
“當然要燕人。”呼延庚高興的大叫，他占據河間，正想北上薊門，“隻要帶上紅巾，都是我呼延庚的自己人。”
呼延庚回到滄州，簡單交代了一些事務，就打馬南下。招撫流民的這個名義，他必須拿到手。但如果用公文的方式向宣撫司請示，一來張叔夜、張所等人肯定還要上報宰執，耗費時間，二來“縱容賊寇”最容易成為政敵攻擊的弱點，連郭永這樣實幹的官員都無法接受紅巾，更不用說現在盯着張叔夜等他犯錯的黃潛善等人。
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