午飯後，洪承畯帶着鄭森去拜訪在洪家族學中授館的王先生。出門向東，不上半裡，走過一道石橋，便是洪家的族學了。從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房。中間挂着一塊匾道：正心誠意；匾下面是一幅畫，畫着一隻很肥大的梅花鹿伏在古樹下。畫的下面是一張長桌，上面擺着至聖大成先師孔子的牌位。大凡是來的裡讀書的人，在送上束脩之後，就要到這裡來給孔子磕頭，從此也就算是聖門的學生了。
族學裡的學生不算多，也就八九個人，年紀大的已經到了十四五歲，年紀小的卻才六七歲而已。依着族學裡的規矩，上午照例是讀書，王先生會教那些小孩子們那個字如何讀，每一句斷在哪裡。到了正午午飯過後，王先生倒是會讓那些熊孩子們在旁邊的花園裡玩上兩刻鐘，動動身體，消化一下吃下去的東西。接着就是練字，因為當年宰我晝寝被孔子罵成“朽木不可雕也，糞土之牆不可污也”的緣故，那個時代的學校裡是沒有睡午覺這檔子事情的。最小的孩子們一個個端端正正的坐在椅子上，照着描紅紙一點一點的寫着，略大一些的孩子卻已經可以對着字帖臨習了。而這個時候，最大的一兩個，怎已經開始依照王先生的吩咐，寫制藝文字了。王先生這時候便在孩子們當中走來走去，時不時的停下了指點孩子們寫字行筆時候的錯誤，或是坐在自己的椅子上看書。
到了晚上，便是對課。王先生先是出對子給那些小一些的孩子們對，然後是指點那些大一點的學生的功課，批注他們寫的時文，大多數時候，這些大一點的學生們都會被叫上去，訓斥一頓然後下來重寫。
洪承畯帶着鄭森進到族學裡的時候，學生們已經都在忙着寫字了，王先生也正坐在書桌前，手裡卷着一本什麼書正看得起勁。洪承畯便帶着鄭森靜靜的站在屋子外面。
這時候已經有不少的孩子注意到他們了，說起來，鄭森将要到他們這裡來讀書的事情，這些孩子早就聽說過了，于是漸漸地就有人低聲的說起話來：
“老八，那個就是成畯叔遇到的神童？”
“不知道，大概是吧。别說話了，你害得我這一筆寫歪了，又要被先生罵了。”
“我聽人說……”
這叽叽喳喳的聲音終于驚動了正看書看得入神的王先生，他擡起頭來，看到了站在門口的洪承畯和鄭森。
“你們不好好寫字，都在嘀咕什麼！可是幾天沒給你們竹闆炒肉吃，爪子都發癢了！”王先生操起戒尺，大喝一聲，下面的那些學生們頓時一個個噤若寒蟬，立刻都不說話了，低下頭忙起自己的事情了。不過鄭森卻注意到，那些孩子們再低下頭幹活之前，還相互打了個顔色，看起來他們并不是真的特别怕這位先生。
看到所有的學生都老實了，王先生滿意的收起了戒尺，朝着鄭森他們走了過來。
王先生是一個高而且瘦的老頭，有着一把很好看的花白的山羊胡子。人很高，幾乎要比洪承畯高了一個頭還有多的，隻是背有點駝，也不知道是不是因為個子太高了，導緻和人說話的時候總要弓着被造成的。
“中和兄，”洪承畯首先開口了，“這便是我上次和你提起過的那個孩子。”
“就是那個能為了父親的名聲，在你們面前引經據典的辯駁的孩子？”王先生看了看鄭森，這樣問道。
“正是這孩子。”洪承畯點點頭。
“王先生好！”鄭森也趕忙向着王先生問好。
“嗯。”王先生點點頭，卻沒有再多說什麼。倒是洪承畯又開口了：
“中和兄，這孩子以前跟着母親在日本。日本化外之地，想要讀書頗為困難，這孩子的母親這僅僅隻是教他認得了一些字，書什麼的，都是他自己四處去找，找到什麼讀什麼，全無系統，比如說，四書他自己讀過了，史記也看過不少，然後，居然百家姓，三字經卻沒學全過。要論道理，倒是也懂得一些，但要說底子，卻全然都是自己亂學來的野狐禅。别的不說，單說這字，他居然是從蘇東坡的行書學起來的，結果畫虎不成反類犬，反而把用筆的習慣都搞壞了，怕是糾正過來很要費一番功夫。另外，他也沒對過對子什麼的，兩個字的對子勉強還能對，三個字的就經常錯。總之，教起來怕是有些麻煩。”
王先生點點頭表示自己知道了，卻并沒有說更多的話。隻是收下了束脩，安排鄭森去拜了孔子牌位。然後簡單的向其他學生通告了一下，又有個孩子要和你們一起讀書了，就收下了鄭森。倒是那些孩子們對于鄭森這個“神童”更有興趣一些。
不過第二天，鄭森這個神童就露底了。上午背書還好，但是神童也沒表現出什麼與衆不同的神奇的地方。到了中午之後，開始學寫字，鄭森就開始不斷地受到王先生的批評。更是被罰寫了好幾次。到了晚上，對課的時候大家更是發現，其實神童什麼的對課也不怎麼樣嘛。
此後的好些天裡面，神童依舊泯然衆人。在背誦和對對子上既不比别人出色，也不比大家差，至于寫字，孩子們都覺得鄭森的字其實還算好看，不過這些天來，因為寫字挨罵最多的卻也是鄭森。幾乎每天他都會因為被罰寫而留下來，很晚才回去。隻是這些孩子不知道，幾乎每晚上，王先生都會單獨給鄭森講解四書。
這天晚上，對課結束了之後，孩子們都收拾好東西準備回家了，鄭森卻還留着，因為中午寫字的時候，有幾筆寫的不夠好，王先生罰了他将那個字重寫兩百遍，這時候，他需要将這件事情做完。
王先生在書桌上點了一根蠟燭，靜靜的坐在那裡看書，雖然這書書皮上是《四書集注》，但是據有些熊孩子的不可靠說法，裡面其實是《忠義水浒全傳》。然而鄭森知道，那都是胡說而已。
“先生，寫完了。”鄭森好不容易将那個該死的憂郁的郁字寫了兩百遍，（繁體的喲）深刻地感到漢字簡化實在是利國利民。（不服氣的罰寫“憂鬱的臺灣烏龜”一百遍）
“嗯。”王先生應了一聲，結果鄭森寫滿了字的紙張看了起來，看了一陣子之後，搖了搖頭，他并沒有和往常一樣，跟鄭森講解四書，而是突然道：“阿森，人家一直把你當神童，你自己是怎麼看的？”
這一問很有的出乎鄭森的預料，他想了一會兒回答說：“先生，鄭森并不覺得自己有什麼特别的天分。其實很多同學，比如阿英，比如阿亮，在很多地方都比我強。”
“嗯，你能這麼說，就是你比人家都強的地方了。”王先生說，“這段時間我一直注意你，你的心能定下來，做事情踏踏實實，這是他們不能比的。不過要說才思敏捷什麼的，你雖然不算差，但還算不的神童，和洪巡撫當年那也是比不了的。科考這條路，畢竟是要靠文章花團錦簇的，我覺得你的文章，練一練，考個秀才是夠得，但要中舉人，中進士，卻十分難說。不過我還有彥灏先生依舊對你非常看重，你可知道為什麼？”
“學生不知。”鄭森回答說。
“那好，我問你，讀聖賢書到底是為了什麼？就為了當官？”王先生又問道。
“學生曾聽人說，聖門學子當‘為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！’學生想，讀書不是為了當官，當官是為了能開萬世太平。”鄭森回答道。
“呵呵，彥灏先生說你亂七八糟的書看的其實也不少，倒也不錯。這是張橫渠先生的四句教。阿森啊，人的天賦都是不一樣的，有的人天生在寫文章上就強，比如太白東坡，你看他們寫詩寫文，何嘗用了力氣，卻是天下無人能比。有些人在這方面未必強，但在發明聖賢之道上卻極為出色，比如二程，比如朱子，若是論及文采，遠不及太白東坡，卻能為往聖繼絕學，成一代大儒。阿森，我看你在這文章上的天賦隻是一般，但在忠孝道德學問上的天賦卻非一般人能及。所以我想，你現在我這裡苦學幾年，取個秀才回來還是有把握的，至于舉人、進士，那就要看天意了，無論如何，需将心思放在學問道德上。那才是正途，才是萬年不朽的事業。”
“學生受教了。”鄭森點點頭說。
鄭森知道，鄭芝龍當然是希望自己能考個進士及第回來，但鄭森知道，大明朝沒幾年了，到了那個天翻地覆的時候，進士及第又有多大的意義呢？至于王先生所說的當大儒，這個世界真的缺少大儒，需要一個穿越者來做這樣的事情嗎？再說，當個大儒，又能有什麼好處？
而且鄭森覺得，作為一個穿越者，為了自己的利益，走走曆史的老路也沒啥，比如說穿到了四十年前的歐洲，裝裝虔誠的神棍什麼的，甚至于為了往上爬，把布魯諾綁起來燒烤也不是不可接受。不過在把布魯諾綁起來燒烤的同時，作為穿越者，他必須明白，布魯諾比教會更正确。而一個穿越者，如果淪落到在燒死布魯諾的時候，還真滿心的對上帝的虔誠對異端的痛恨，那就真是廢物了。若是這個時候，還穿越回來當狀元，當大儒，那和《穿回大清做格格》之類的有什麼區别呢？而且将穿越者遠超時代的見識抛棄掉，将自己降低到土著的水平去和土著競争，那不是自己發神經嗎？
“不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進卧室，大吸剩下的鴉.片，那當然更是廢物。”鄭森想道：“我可不願意當這樣的廢物，要是穿越了，還是不能……那蝗軍不是白來了嗎？那我不是白穿了嗎？我被穿越到這個時代裡來，可不是為了當廢物的。我來了是為了否定這個時代的。Iamtheflame,Iamthedeath，Iwaseverinnegativeelves!（我是火焰，我是死亡，我是永在的否定的精靈！）這才是我的道路！”