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第10章 好聚好散

長河複生記 大簡 2912 2024-01-31 01:15

  一時間林地内人聲鼎沸,都在搜查偷包賊。

  孫一心急如焚。

  日塌天懊惱地蹲在地上,用拳頭直砸腦袋。

  現場的小首領們議論紛紛,突然響起一個洪亮的聲音,

  “這事肯定是内賊!為了避嫌,諸位誰都不許離開!”

  一個年紀大約六十來歲的首領環視一下大聲宣布。

  老首領走到日塌天身邊,“事已然出了,後悔沒用。這麼胡亂搜查不行,馬上派出兵丁把守各個路口,不許人員往來。所有人都不要相信,細細地查!”

  日塌天趕緊依言布置人手。

  老首領對孫一抱個拳,“爺丢了東西,我們顔面無光。不過爺放心,爺的背包顔色豔麗,林地以外無遮無攔,賊人肯定不敢拿着背包出林子。賊人能不能拿住不好說,東西一定能找回來!”

  孫一實在想不起這位老者的姓名。

  老者自我介紹:“慶陽府鐵蛋子,放羊的。”

  孫一趕忙緻謝:“多謝鐵蛋子首領。”

  老者仿佛看出孫一内心的疑惑,哈哈笑了兩聲,

  “鐵蛋是我小時候的名字,沒想到老了老了又叫回去了。大夥被逼上這條路,不想連累親戚鄰裡,用的都是假名。”

  孫一冷靜下來覺得老者分析的有理有據,安排也是滴水不漏,背包确實應該丢不了。

  孫一不禁對老者所謂的“放羊的”身份産生懷疑,更對眼前這群成分複雜的明朝流民的信心不足。

  依靠眼前這群人去完成自己的“使命”,自己是不是太樂觀了呢?

  不依靠這群人,自己還有其它的選擇嗎?

  孫一想起後世一個由流民和流氓組成的國家。那個國家在二戰以後迅速崛起,唯一的優勢就是制度,而所有那些制度的起源是僅僅一部法律。

  作為一個程序員,孫一極為崇拜歐幾裡得。老歐設立了幾個淺顯得不能再淺顯的“公理”,就從這幾個公理推演出了繁雜的歐氏幾何體系。

  孫一決定,給這群人立一部根本法律,定幾個簡單公理。隻要種子正,就不會結惡果。

  一段時間後,馬三帶着幾個人拎着孫一的背包回來了,

  “爺,賊沒抓到,背包丢在野地。爺看看少了東西沒有。”

  孫一連忙檢查背包,背包裡都是大件,手機錢包的一類小東西孫一都是随聲攜帶。

  日塌天很不滿意沒抓到小偷,“接着抓賊!”

  背包顯然被人翻過了,孫一一一清點,鳥人服、降落傘、頭盔、帳篷、睡袋、電台、對講機、急救包……

  鐵老漢洪亮的聲音響起,“還抓個啥!賊人把東西一丢,就站你眼前,你知道他是人是賊?”

  孫一的野外裝備顔色都很顯眼,材質也都是明朝絕對沒有的,估計小偷不敢留在手裡,大件一件不少。

  有首領急了,“鐵老漢,你把話說明白!”

  孫一打開急救包,發現丢東西了:大東西都在,藥品、外傷急救一次性針線都沒了――這些小東西可以随便藏在什麼地方。

  日塌天焦急地詢問,“爺,東西少了沒有?”

  孫一不動聲色地合上急救包,“東西都在,不要再查了。”

  大家都松了一口氣。

  孫一再說話時面容有些嚴肅,

  “大家擡舉我做力德爾,我想定幾條規矩。日塌天、馬三、一條龍你們把手下得力的人都叫來,我們開個會。其它人歡迎旁聽。”

  幾名首領的手下原本就在附近搜查,很快集聚到一起。

  二三十個核心人員圍着孫一蹲在地上;一般人員和其它首領站在外圍看熱鬧。

  孫一開口,“大家都說說,跑到這黃河邊來,大家以後想過什麼樣的日子?”

  沒人吱聲。

  孫一點名,“日塌天你說說,你跑到這黃河邊來,以後想過什麼樣的日子?”

  日塌天回答地很幹脆:“不求别的,能活下去就成!”

  孫一看着參會人員,“大家是不是都是這個心思?”

  終于有人主動發言,“别的地方要是能活下去,誰背井離鄉來這這裡?”

  有第一個就有第二個、第三個,氣氛逐漸活躍起來。

  孫一抓住時機總結,“我歸納成一句簡單的話――鐵木營裡每個人都有權利活下去!有沒有不贊成的?”

  沒人反對。

  孫一宣布:“下面讨論第二條。活下去以後,還圖什麼?”

  有人主動說:“那就活好麼!”

  孫一啟發,“怎麼就算是活好了?”

  衆人慢慢開始熱烈讨論起來:

  “飯夠吃。”

  “有地種。”

  “租子低。”

  “不交租才好!”

  “天天有肉吃。”

  “娶個媳婦!”

  ”要娶就娶倆媳婦!”

  “家裡有幾個大牲口。”

  “能吃上白面。”

  “要活得體面!”

  不一會,亂亂紛紛地湊了幾十條。

  随着讨論,大家發現’活好’竟然是一個很難說明白的事。

  有好就有壞,和誰比好壞?拿哪方面來比?

  最後一緻同意:隻能和自己過去比,自己“感覺”好了,就是好了。

  孫一卻說:“‘感覺’這件事也很難說明白!大夥幹脆反着說,如果活得不好怎麼辦?”

  有人小聲說:“要是活得不好,能逃荒就行。”

  孫一沒聽清,“你說什麼?大點聲。”

  那人小心翼翼地重複,“我是說,萬一,萬一啊,這兒也過不下去了,能不能去逃荒?”

  孫一明白,在後世這叫“用腳投票的權利”。老百姓太老實了,他們隻求能活下去,實在活不下去了隻求能“逃跑”。

  可是在大明朝,百姓們沒有“逃跑”的權利:逃荒就是流賊。流賊影響官老爺聲譽,流賊影響州城府縣的治安,官府把想逃荒的饑民限制在家中活活餓死。

  孫一大聲宣布:“要讓我說,在鐵木營活得不好了,能逃跑!”

  “大明官府為什麼不讓百姓逃跑?因為隻有把百姓圈住了,他們才能往死裡欺壓百姓。我們鐵木營和大明官府不一樣,我是真心想讓百姓活得好,所以我說,鐵木營的百姓如果活得不好,有權利逃跑!”

  “鐵木營百姓不僅有權利往外逃跑,還有權利在鐵木營内部逃跑。”

  “比如,馬三待手下不好,馬三手下就有權逃到一條龍那裡;這樣,馬三就必須待手下好一些,否則手下就會跑光;最後,所有的首領都會待對手下好一些。”

  “還有,我不僅支持能逃跑,而且支持逃跑不要理由!”

  “天災百姓逃跑,說出來當官的不丢人,所以百姓還能說出口;出了人禍百姓想逃跑,百姓不敢說理由。索性百姓逃跑根本不要理由!”

  孫一果斷宣布:?“這件事我做主了!鐵木營裡每個人都有無理由逃跑的權利!如果有人不同意,可以退出!”

  果然有人想退出。

  馬三緩緩站起來,“爺,我攢點家當不容易。我不贊成我的手下能逃跑,我想退出。”

  悶蛋有些着急,“馬三,爺剛才是拿你打比方。”

  馬三苦笑,“我當然知道是打比方。”

  孫一鎮靜地回複,“好聚好散,絕不強留。”

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