“我記得魔王宮還來了皿魔薩科達、花魔伊素花、劍魔舒蘭及黑白雙煞五人,他們的情況如何?”張無易問道。
楊九令搖頭道:“他們都逃走了。”
“逃走了也沒有什麼,等某一天我們殺到關外,我要踏平魔王宮,我倒要看看他們能逃到哪裡去。”張無易冷聲說道。
“張會長,我們就任由赫霸他們逃走?”方夢瑤說道。
張無易說道:“當然不是,我已經讓孫長進派兵封鎖湖北與河南、陝西的邊境,他們來時容易,但要想逃回去,不付出代價是不可能的,我會帶人追殺他們。”
因為一路逃來,大家都累了,張無易讓大家休息。
休息後一陣後,張無易立即帶領親衛隊開始追殺赫霸一行人。
不過,張無易還是低估了赫霸的果斷,在他估擊張無易失敗後,就知道張無易不會放過他們一行人,晝夜不停地朝北方逃竄,他們的實力強大,孫長進雖然出動了十萬大軍封鎖湖北、河南和陝西的邊境,但不可能封鎖住赫霸一行先天高手和特級高手。
所以,當張無易一直沿着赫霸一行人逃走的方向追去,一直追到三省邊境,最後确定,他們已經逃回河南,隻得無奈歎息。
既然赫霸一行人逃走,張無易也就不再糾結,雖然赫霸一行人還有十一名先天高手和二十多名特級高手,但在先進的武器下,用處已經大大的減弱,張無易暫時放過他們,他要回南京,等着登基。
在回南京的路上,張無易在武昌停留了一下,這裡是第二集團軍的總部,他路過這裡,自然要視察一番自己的軍隊,雖然興夏軍是他創建的,他在興夏軍的威望沒有人能代替,但還是要常常在戰士面前露露面,涮涮存在感。
當然,除了視察軍隊外,他還要見政府部門的官員及一些名流士紳,現在,興夏軍的統治已經比較穩定,前清的官員、士紳、名流已經認同興夏軍的統治。雖然張無易提倡勞動人民當家作主,但他還是明白,社會是由各個階層構成的,士紳階層也應存在,士紳、名流必不可少。所以,張無易也必須見見他們。
在武昌停留了半個月,張無易這才乘船回南京,現在,已經是二月,張無易登基的日子定在五月一日,還有兩個多月就到了,登基是大事,涉及到無數方面,很多事都必須他親自處理,所以,他現在是忙得天昏地暗,就連與方夢瑤修煉雙修功都沒有時間了。
古代皇帝登基需要很多東西,國号、年号都要定好。其他還有文武百官的稱呼、品級的制定、各地的稱号等,還有就是日曆。
張無易首先要确定的是日曆。
中華以前的皇帝都是以年号來表示年代。比如某年号元年,二年等。但卻沒有一個連續的日曆,比如後世西曆,而是把各代皇帝的在位時間加起來,很是不方便,這就造成後世中華使用的是西曆,因為中華沒有一個持續的日曆,隻能按西曆來表示多少年,也就是公元多少多少年。而中華自己的年曆則稱為農曆或陰曆。堂堂大中華竟按竟主要使用西曆,雖然說西曆準确一點,但主要原因有兩點,一是中華沒有持續的年代,二則是因為後世西方的科技超過中華,緻使中華不得不按西方的規矩行事。而現在,他來了,豈會讓西曆來代替夏曆,他要讓全世界的國家都以夏曆為标準,那麼,就必須先确定一個從古到今的日曆。
經過一番商讨,又翻閱了中華的曆史文獻等,張無易把夏朝開國年代定為夏曆元年。夏曆元年在西方日曆計算應為公元前2070年,再加上現在的西曆1697年,今年正好是3767年。因為制定了夏曆,每年的第一天就是中華的新春初一,也就是說,以後,中華沒有元旦節,因為後世的元旦節就是春節初一。
至于年号,張無易給自己定了光華兩字,意喻光複華夏。
夏曆3767年5月1日,西曆1697年6月19日,康熙36年5月1日,張無易在南京登基,國号中華帝國,年号光華。
登基是一件很繁瑣的事情。
标準的步驟本應該是從先帝那裡得到遺昭,頒布天下。然後擇日即位,封禅,祭天,大赦天下等等一系列繁瑣的事情。
不過,張無易以白衣起事,以武力橫掃南方諸省,占領一半天下,繼而稱帝,可沒有先帝召書,所以,直接就省了這一步。不過,祭告天地、社稷以及萬民,這些還是必不可免的!
曆代皇帝祭告的乃是宗廟等,但張無易附身于這個時代這個張無易的身上時,根本不知道他是哪裡人,家裡還有什麼人。他後世的父母倒還健在,但總不可能在這裡祭告他後世的父母吧。他又不可能去編出父母和祖宗來,隻能說明自己是孤兒,直接祭告天地。
登基儀勢從早上,一直弄到了下午,張無易如同一個傀儡一般,在一群女官和宮女的帶領下,跟着百官忙碌着。
皇帝登基,這對于每個朝廷來說,這都是最為盛大的典禮,何況這是新朝成立,還是漢人天下被滿清占領了五十多年後再次成立政權,而最重要的則是興夏軍的政策讓勞苦大衆得利,赢得了所有勞苦大衆的擁護,可以說,張無易已經成為了拯救天下蒼生的救世主。
這一日,整個中華帝國的百姓,不約而同的走出了家門,放起了鞭炮,同時,在自己的宗廟中,加入了張無易的長生牌,跪拜喜極而泣。從今天起,漢人再次有了自己的國家,再也不怕北方野蠻民族的鐵騎侵略和欺壓,他們迎到了一位不世明君,他們的生活将會越來越好,越來越幸福。
登基儀式要進行三天,第一天,是祭天,告天,中華帝國成立的宣言,金銮殿上面見文武百官,策封一部分官員、皇後、妃子。
本來,張無易不打算祭天、告天的,因為他是無神論者,但是,考慮到這個時代民衆的思想,對鬼神的敬畏,他還是決定祭天、告天,隻是程序簡單了許多,主要還是用在策封官員和他的一衆後、宮上。
張無易來自後世,自然會照後世的做法設置政體,不過,因為現在不是後世,人們的觀念與後世有所不同,張無易給予一定的改變。