張允和,馨香雅豔清如水
・誰娶都幸福一輩子・
先提兩個八竿子打不着的人物,一個是葉聖陶,一個是侯孝賢,一個是近代著名教育家,一個是台灣著名大導演。的确,除了都是男人,都是中國人,他們實在找不到一絲關聯之處,更何況,前後還相差了半個多世紀。不過,就是這兩個不同時代的男人,卻對相同的四個女人情有獨鐘,推崇不已。拿近的來說,大導演侯孝賢老惦記把這四個女人搬上大熒幕,可惜的是,當今實在找不出四個女演員來還原她們的優雅氣質、她們的端莊秀麗、她們的絕代芳華、她們的才華橫溢。因為她們,是書香熏出來的大家閨秀,不是那些大天後小天後想演就能演得出來的。
再說說葉聖陶,想必沒幾個人不知道他的,《多收了三五鬥》。看得出,此人心優天下,社會責任感挺強,另外還集文學、出版、教育等學問于一身,是個再嚴肅不過的學者。然而,這麼嚴肅的一個人,卻也對這四個女人有過一句極為暖昧、醋溜溜的評價:“九如巷張家的四個才女,誰娶了她們都會幸福一輩子。”不清楚葉老對口中的四個才女有沒有過特殊的幻想,但這句話裡的“誰”,很明顯也包括他自己。
讓不同時代的兩個成功的男人如此惦記着,這四個女人的魅力着實不可小觑。那麼,她們究竟是誰呢?
葉聖陶所說的九如巷張家,其實是蘇州城内的一個豪門望族。
祖上是晚清名臣張樹聲,安徽合肥人,淮軍僅次于李鴻章的二号人物,洋務派,《清史稿》有其傳,曾任兩江總督、江蘇巡撫、直隸總督(北洋通商大臣)、兩廣總督等方面要職。祖父張雲端,曾任前清四川川東道台。到了父親張冀牖這一輩,也是一個了不起的人物,他是一位開明的教育家,深受蔡元培先生的“教育救國”思想之影響,倡導新式教育,先在上海辦學,後舉家遷到蘇州,創辦平林中學和樂益女中。樂益女中取“樂觀進取,裨益社會”之意,是一所新式學校,每年有十分之一的名額資助貧寒子弟。學生都剪短發,還開運動會,演話劇,例如郭沫若的《棠棣之花》,還用英文演莎士比亞的《:或尼斯商人》。學校聘請張聞天、柳亞子、葉聖陶、匡亞明等一大批具有民主思想和科學進取精神的進步人士任教,因而學術氛圍很濃。
俗話說,有其父必有其女,張冀牖如此進步,養出來的女兒自然也不一般,而且不僅僅是一個,四個都貌美如花才華橫溢。這四姐妹,從大到小依次是元和、允和、兆和、充和,個個擅長詩詞曲話,有着很好的文學修養。張冀牖這人很有意思,他大概是怕女兒将來的人生走得不遠,所以給每個人的名字上都加了“兩條腿”。
張允和,便是九如巷張家的二小姐。
在四姐妹中,張允和的經曆最過悲催坎坷,這在她出生之日便有應兆。那是個熱浪灼人的夏日,張家人比吵吵鬧鬧的知了還要焦躁,眼巴巴地等待着二姑娘的降臨(誰知道呢,也許是個小子)。
就在嬰兒千呼萬喚始出來時,被關在門外的張冀牖想必一定屏住呼吸,迫切地希望聽到那一聲洪亮的哭泣。隻不過,他左等右等,直到被接生婆喚進屋内,也沒有聽到任何嬰兒的哭聲。張家人全都慌了神,沒想到盼來盼去,結果卻盼來了個“死嬰”。
眼看喜事即将變成喪事,家裡的老祖母倒不信邪了,處變而不驚,運籌于帷幄,找了個人,用噴煙的偏方搶救孫女兒。至于這偏方如何用法,此時已無法考證,中國的稀罕玩意兒實在太多,到如今也差不多失傳殆盡。不過,張允和卻真的活過來了。
有道是,大難不死,必有後福,活過來的張允和,後來成了姐妹中性格最獨特的一個。也許是因為出生時不會哭,所以她便在後面使勁地補回來。她有時天不亮就開始哭,一哭起來就沒完沒了。這事待她年老之後,依然是常挂在嘴邊的笑談。
四姐妹中,她的身體最為柔弱,然而,在她柔弱的外表後面,卻有着常人所不及的堅毅與剛強。小時候有人說她瘦得像林黛玉,很美,她不高興。她不喜歡林黛玉,說林黛玉是痨病鬼、小心眼。
事實證明,她是能夠經得起大事、經得起苦難的。不僅如此,她那嬌小病弱的身軀中還掩藏着強過男子的“俠肝義膽”。抗戰前夕,發生了“七君子事件”,沈鈞儒等七位著名民主人士因宣傳抗日被捕,其中六位關在蘇州監獄,她不顧危險前去探監,送去被褥等日用必需品,還把自己的家作為“聯絡點”和“接待站”,六位君子的家人來蘇州探監,往往都是先住在她的家裡。她說過直到君子們獲得釋放,“我才覺得盡了一份‘天下興亡,匹婦有責’的天職”。