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第三百八十一章 李重的文治武功

三國旌旗 東方織蛛 3503 2024-01-31 01:15

  貴人笑道:“我說稅賦收一半就一半,那就肯定收一半,誰要是敢多收稅賦,你就去官府告他,一準赢的。”

  王三麻子奇怪地問道:“為什麼今年稅負減半,不可能吧?”

  貴人笑道:“有什麼不可能的,我有内部消息……”說到這裡,貴人壓低聲音,眨眨眼睛說道:“今年不打仗的……”

  “哈哈哈……”聽到今年不打仗了,王三麻子發出憨厚的笑容,臉上的褶子都擠在一起,變得更深了,就像田地裡的溝渠一樣。

  笑了幾聲,王三麻子抓起地上的野兔,說道:“這真是一個好消息,多謝這位先生相告,看到沒有,今天小老兒運氣好,撿了一隻肥兔子,幾位要是不嫌棄的話,就到我家吃口飯吧,管飽!”

  說到這裡,王三麻子好像想起了什麼,臉色漲紅,期期艾艾的說道:“家裡的碗筷……還算幹淨的。”

  那貴人爽朗的一笑,說道:“不幹淨也沒關系的,俗話說得好,不幹不淨,吃了沒病。天天聽磚家叫獸的,還不得餓死。”

  “還有這道理?磚家叫獸有事什麼東西?”旁邊的女子聽得兩眼翻白,實在是有些無語,不用說,能說出這麼先進話語的,在這個漢末,除了李重沒有第二個人了,李重身邊的女人自然就是孫尚香了。

  不多時,李重跟着王三麻子來到家中,叫随從将野兔拿出去剝皮剔骨,自己和王三麻子聊起家常來。臨到傍晚時分,王三麻子的老婆抱着兒子回到家中,看到這标準的老夫少妻形象,李重忍不住咋了咂嘴。

  不過李重也知道,現在連年征戰,人丁銳減,男女比例嚴重失調,别說王三麻子娶一個小媳婦了,就是娶三五個媳婦都正常。古代可不比現代,女人很難單獨生存下去的,這也是男尊女卑的由來。

  很久沒有吃過普通飯菜了,李重倒是吃的不亦說乎,可孫尚香自幼錦衣玉食,真吃不下這粗茶淡飯,淺嘗了幾口,就放下筷子。

  王三麻子的小媳婦剛想讓讓,就被王三麻子狠狠剜了一眼,吓得噤若寒蟬,立即閉上嘴巴。

  等到李重等人走後,王三麻子的俊俏媳婦這才問道:“當家的,剛才那些人是誰啊,你怎麼不讓我給人家添飯,家裡糧食雖然不多,但人家也留了些錢糧呀。”

  王三麻子抹了一把額頭,開開窗戶看了一眼,這才低聲道:“傻娘們,剛才那人十有八九就是趙王。”

  “你怎麼知道?”俊俏媳婦奇怪的問道:“那麼大的人物能到咱們家來,還吃得還挺香的。”

  王三麻子狡黠的一笑,說道:“基本上就是了,除了趙王自己,誰敢确定今年不打仗了,誰敢向他那麼瞎咧咧,說完這個大人說那個大人,找死啊!你這傻娘們,還給人家盛飯,人家能吃下你那豬食嗎?”

  “那趙王為什麼吃的下去?”王三麻子的俊俏媳婦奇怪地問道。

  王三麻子眨眨眼睛,慢慢說道:“這個啊,我還真知道,咱們的趙王除了祖宗顯赫一點,其實也是平民出身,什麼苦沒吃過……”王三麻子這邊給老婆滔滔不絕的講李重南征北戰的故事,而李重這邊也打道回府了。

  這次李重出來就是微服私訪的,李重雖然沒有當皇帝的經驗,但也知道,永遠不要小看各級官員捂蓋子的能力,這個後世随處可見,想要知道老百姓活的怎麼樣,除非你親自去看,不然的話,你永遠也看不到最真實的一面。

  一路走來,總體來說,李重治下的官員還算不錯,雖然也有欺壓百姓的現象,但并不普遍,白白浪費了李重數十張草席。

  草席是幹什麼的,當然是裹屍體的了,再來次這裡可沒什麼雙2規一說。

  除了微服私訪,體察民情,李重也沒閑着,從祏縣回來之後,李重幹了許多大事。

  第一,李重把自己熟知的神話故事聯系到一起,編寫了一個中國神話故事集,也就是從盤古開天地一直編到封神演義那一塊。

  李重絕對不是閑的蛋疼,而是要給老百姓一個明确的信仰和心靈依托,在李重的人編寫的書中,最主要體現的是華夏民族是最高貴的民族,其餘的異族都是劣等民族,女娲造人的殘次品。

  沒錯,李重給老百姓灌輸的就是狹隘的大沙文民族主義。

  其次,再來次編寫的書中,着重體現的是天庭和十八層地獄,舉頭三尺有神明的思想,也就是變相的教育老百姓要做好事,孝敬父母,忠君愛國等等等等。

  對于這件事,李重真的思索了好長時間,但到最後,李重覺得還是有神仙的好。本來李重就是一個穿越人士,對神仙的有無就處在模棱兩可中,再者,人是不能沒信仰的,黨派會變質,會墜落,但神仙不會,神仙是活在人們心中的。

  第二,整頓吏治,李重确實有心推行科舉制度,但現在還真沒那個條件,不是反對的人多,河北集團的士族并不多,就是相反對也沒有效果,關鍵是這個時代文化普及程度實在是不高,識字的就那幾個人,還科什麼舉啊!

  其實李重手下的士族還真沒反對科舉制度,在陳宮等人的心裡,科舉不就讀書論策嗎?他們先天條件好,藏書豐厚,大多數人都文武雙全,如果這樣都害怕和泥腿子比考試,那還當個屁士族啊!

  不得不說,漢代的士族還是比較高傲的,或者說信心十足。

  既然科舉暫時實施不了,論策正在和衆人商議九品中正制這個東西,經過一段時間的協商,已經快拿出一個方案來了。

  第三,書籍推廣,李重推廣的不是四書五經之類的書籍,而是生活百科全書,書中全是怎麼種植莊稼啊,預防疾病、鍛煉身體,還有一些治療發燒感冒等疾病的手段。

  不要小看這樣的書籍,在知識口口相傳的年代,李重推廣這樣的書籍簡直就是知識大爆炸,對于提高人口數量,糧食産量很有幫助。

  最起碼,華佗等人編的藥房就能拯救無數人的生命。

  第四,建立學校,李重允許人自由辦學,這一舉動受到了管甯等大儒的熱烈歡迎,但李重也有條件,就是學校不允許打壓其餘學說,也就是學生愛學什麼就學什麼,獨尊儒術這東西絕對不可以出現,但你要願意學儒家的學術,李重也不會強加禁止,這時老師和學生的自由。

  第五,基礎建設,基礎建設就是修道修橋,疏通河道等等舉動,這個工作不是老百姓來做的,而是由軍隊來完成的,不打仗,也不能讓兵卒白吃飯。

  這樣做雖然會多消耗一些糧草,但是由于兵卒消耗都是附近州縣提供,還不至于做不下去。

  第六,鼓勵生育,說實話,李重對于鼓勵生育真沒什麼興趣,在李重看來,繁衍生息是人類的本能,生幾個孩子政府沒權幹涉。但現在李重也沒辦法,連年災荒征戰,人口銳減,不生孩子真不行啊。

  不過李重也給出個年限,就是二十年,鼓勵生育的政策隻維持二十年的時間。

  鼓勵生育可以,李重絕對沒有計劃生育的打算,在李重看來,計劃生育完全就是一種反人性無能的表現,什麼時候人口數量竟然成了朝廷的負擔了。

  這真有點不要臉了,是百姓養活朝廷,而不是朝廷養活百姓好不好,都不知道是哪個王八蛋提出的人口密度過大一說。

  沒有土地,向外擴張就是了,李重真是一點也不在乎。

  老百姓吃不飽飯的問題根本就不是問題,後世某朝代不是說解決了老百姓的溫飽問題嗎,解決了溫飽問題還用計劃生育嗎?

  其實李重也算是看出來了,老百姓就不用誰誰來解決溫飽問題,自從三皇五帝開始,全世界的人口數量是越來越多的,也沒說由于饑餓問題,人類就要滅絕了啊!當然了,人口也有減少的時候,那都是天災人禍,戰争什麼的。

  可就是号稱歌舞升平的天朝,一旦出現天災人禍,也一樣要死人,所以就别往自己臉上貼金了。解決個屁溫飽問題,這個問題老百姓會自己解決的,一旦養活不起孩子了,他們自己就會避孕的。

  這在後世已經得到證明,普通的工薪階層,你就是讓他要三五個孩子,他也不敢要,真心養活不起。

  第七,給百官加點俸祿,這也很正常,當官的也是人,誰不想錦衣玉食,吃香的喝辣的,那點俸祿确實不夠。

  不過李重加俸祿的手段有點特别,根據品級來分,九品官員一百畝地,八品二百畝,以此類推。土地在哪裡出?塞外異族有都是土地,自己搶就是了,李重隻給出了上限而已,當然,這些土地在名義上還是國家的,官員隻有使用權,沒有買賣權。

  什麼?你是文官不敢搶嗎,那還不簡單,你找武将一起配合啊,他出親兵你管理,收益對半不就行了。

  這樣一來也省的将來天下安定,文人瞧不起武人的現象出現,大家的錢袋子在一起,誰也别小看誰。

  第八,還是别第八了,就這七條就夠李重忙活一陣子的了。

  昏庸的李重可沒什麼鞠躬盡瘁,死而後已的心思,他還想将養一下呢,連年征戰誰不累啊!

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