尚書曰，舜在璇玑玉衡,以齊七政。望山川,遍群神,擇吉日月，見四嶽諸牧。歲二月東巡泰山,五月南狩衡山，八月華山，十一月恒山,終至嵩山,其為五嶽,封祭俱如泰山之禮。

　　禹遵舜制，五年一巡狩。

　　子啟立夏,登五嶽,遍祀山川。位傳至桀,帝無德,湯伐暴，立商,作夏社。

　　商傳至帝纣,其行淫亂暴虐,武王伐之,立周,定周禮。

　　禮曰：冬祀天于南郊，夏祭地祗。天子巡狩，祭名山大川。五嶽視三公,江、河、淮、濟視諸侯。周公相稱王，定郊祀後稷，宗祀文王，皆用樂舞。

　　至春秋戰國，周天子衰，諸侯并起，禮樂廢。

　　戰國末，秦滅山東六國，并天下，代周而立。秦王政稱始皇帝，诏曰：周得火德，有赤烏之符。昔秦文公獲黑龍，此水德之瑞。今秦變周，水德之時。

　　秦從水德，色尚黑，以冬十月為歲首。

　　始皇帝出鹹陽巡狩天下，遍祭河山大川，采太祝之祭，封禅泰山，以通上天。

　　漢初承秦制，帝服尚黑，以十月歲首。

　　武帝定東巡封禅，召群臣商議，延續秦封禅禮，登封報天，降禅除地。遂發役夫千人整修山道，車馬騎士三千往泰山頂壘砌方石，建成祭壇。

　　公孫賀和張生提前出京，專為督建工程。

　　元狩三年二月，道路修成，山頂祭壇竣工。

　　車馬騎士駐守山道兩側，驅散山中禽鳥獸類。役夫領粟米布匹還家，依路途遠近，有的能趕上夏種，就的就隻能迎接秋收。

　　四月中，天子駕臨泰山。

　　三公九卿随駕，所乘車馬綿延十數裡。

　　步騎着黑甲，手持長兵，腰佩寶劍，護衛在帝後乘坐的安車旁。随号令下馬停步，動作整齊劃一，氣勢雄渾，觀之不覺震撼。

　　趙嘉策馬行在隊伍中，遠遠望見山下土祠，陡然生出一陣感慨。

　　在邊郡時，他何曾想過會有今日？

　　當時所思所想，不過是活下去，更好地活下去，有能力護住親近之人罷了。

　　“請陛下移步。”

　　禮官邁步上前，躬身行禮。

　　侍中俱着皮弁，手捧弓箭。巫士奉禮器，對面而立。

　　劉徹步下安車，着黑色衮服，上織日月星辰，龍火宗彜等